25 июли соли 2025 Маҷмаи Умумии СММ лоиҳаи қатъномаи махсусро зери унвони «Нақши зеҳни сунъӣ дар фароҳам овардани имконоти навин барои рушди устувор дар Осиёи Марказӣ», ки бо ибтикори Ҷумҳурии Тоҷикистон пешниҳод гардид, қабул намуд, ки ин бо пешниҳоди Асосгузори сулҳу ваҳдати миллӣ – Пешвои миллат, Президенти Ҷумҳурии Тоҷикистон муҳтарам Эмомалӣ Раҳмон зимни суханронӣ дар Мубоҳисаҳои умумии Иҷлосияи 79-уми Маҷмаи Умумии СММ 24 сентябри соли 2024 пешниҳод гардида буд.
Санади мазкур бо бархурдорӣ аз пуштибонии якдилонаи кишварҳои узви СММ қадами муҳимме дар роҳи бунёди ризояти ҷаҳонӣ оид ба истифодаи бехатар ва бар ахлоқ асосёфтаи зеҳни сунъӣ, аз ҷумла рушди механизмҳои худтанзимкунӣ ва мудирияти масъулиятноки технологияро ташкил медиҳад.
Дар ин мақола мо аз навгонӣ ва пешрафти босуръати технологияҳои иттилоотӣ дар самти рақамикунонӣ ва зеҳни сунъӣ дар олами моро иҳота намуда, маълумоти мушахассро пешниҳод менамоем ва итминони комил дорам, ки хонандагони ҳушманди мо инро хуб пазироӣ мекунанд ва дар бораи дигар паҳлуҳои зеҳни сунъӣ маълумотҳои наву ҷолиб пешниҳод менамоем.
Зеҳни сунъӣ AI (artificial intelligence) як бахши илм аст, ки аз ҷониби чаҳор донишманди амрикоӣ: Ҷон МакКарти, Марвин Мински, Натаниел Рочестер ва Клод Шеннон расман муаррифӣ шудааст. Аз он вақт инҷониб истилоҳи «зеҳни сунъӣ», ки ба эҳтимоли зиёд барои ҷалби таваҷҷуҳи ҳамагон ба вуҷуд омадааст, он қадар маъмул шудааст, ки имрӯз гумон аст, ки шахсеро пайдо кунед, ки ҳеҷ гоҳ дар бораи он нашунида бошад. Бо мурури замон ин бахши информатика беш аз пеш рушд кард ва технологияҳои интеллектуалӣ дар тағйири симои ҷаҳон дар шаст соли охир нақши муҳим бозиданд.
Бо вуҷуди ин, маъруфияти истилоҳи зеҳни сунъӣ бештар ба тафсири нодурусти он вобаста аст — аз ҷумла, вақте ки он барои ифодаи баъзе мавҷудоти сунъии дорои ақл, ки гӯё бо одамон рақобат карда метавонад, истифода мешавад. Асоси ин фанни илмӣ ин фарзия аст, ки ҳамаи вазифаҳои маърифатӣ, аз қабили омӯзиш, тафаккур, ҳисоб, дарк, хотира, ҳатто бозёфтҳои илмӣ ва ё эҷодиёти бадеиро бо чунин дақиқ тавсиф кардан мумкин аст, ки компютерро барои дубора тавлид кардани онҳо барномарезӣ кардан мумкин аст.
Дар тули мавҷудияти кӯтоҳи худ зеҳни сунъӣ AI (artificial intelligence) тағироти зиёдеро паси сар кард. Инкишофи онро ба шаш марҳила тақсим кардан мумкин аст.
Дар аввал, дар зери таъсири муваффақиятҳои аввалини худ, тадқиқотчиён ба худ иҷозат доданд, ки изҳороти то ҳадде бесарусомонӣ кунанд, ки баъдан борҳо танқид карда шуданд. Масалан, соли 1958 олими америкоӣ Герберт Саймон, ки баъдтар барандаи мукофоти Нобел дар соҳаи иктисодиёт гардид, гуфта буд, ки агар ба мошинҳо иҷозат дода шавад, ки дар мусобиқаҳои байналхалқӣ иштирок кунанд, дар даҳ соли наздик онҳо чемпионҳои ҷаҳон оид ба шоҳмот мешаванд.
Дар нимаи соли 60 пешравӣ суст шуд. Соли 1965 писарбачаи даҳсола дар бозии шоҳмот компютерро мағлуб кард; дар соли 1966 дар гузорише, ки аз ҷониби Сенати Иёлоти Муттаҳида таҳия шудааст, дар бораи маҳдудиятҳои хоси тарҷумаи мошинӣ сухан ронда буд. Тақрибан даҳ сол, «зеҳни сунъӣ» AI (artificial intelligence) инъикоси манфии матбуотро гирифт.
Дар ин давра тадқиқотҳо қатъ нашуд, балки ба самтҳои нав рафт. Олимон ба психологияи хотира, механизмҳои фаҳмиш, ки онҳоро дар компютер тақлид кардан мехостанд ва нақши дониш дар раванди тафаккур шавқ пайдо карданд. Ин боиси пайдоиши усулҳои муаррифии семантикии донишҳо гардид, ки дар миёнаҳои солҳои 70-ум ба таври назаррас инкишоф ёфтанд ва, инчунин, таъсиси системаҳои экспертӣ, ки ба ин сабаб онҳо барои таҷдиди равандҳои фикрӣ дониши мутахассисони соҳибихтисос истифода мешуданд, оварда расонд. Дар ибтидои солҳои 80-ум ба системаҳои экспертӣ аз сабаби доираи васеи татбиқи онҳо, масалан, дар ташхиси тиббӣ умедҳои калон гузошта шуда буданд.
Такмилҳои техникӣ имкон доданд, ки алгоритмҳои омӯзиши мошинсозӣ таҳия карда шаванд, ки ба шарофати он компютерҳо метавонанд дониш ҷамъ кунанд ва худро дар асоси таҷрибаи худ ба таври худкор аз нав барномарезӣ кунанд.
Чунин системаҳои интеллектуалӣ ба доираи васеи вазифаҳо (идентификатсияи изи ангушт, шинохти нутқ ва ғайра) татбиқ карда шуданд ва барои эҷоди системаҳои гибридӣ маҷмӯи усулҳои гуногуни зеҳни сунъӣ AI (artificial intelligence), информатика, ҳаёти сунъӣ ва дигар фанҳо истифода шуданд.
Аз охири солҳои 90-ум инҷониб зеҳни сунъӣ AI (artificial intelligence) бо робототехника ва интерфейсҳои инсон-мошин якҷоя карда мешавад, то корбарони интеллектуалиро эҷод кунанд, ки мавҷудияти эҳсосотро дар назар доранд. Ин, аз ҷумла, ба пайдоиши самти нави таҳқиқотӣ — компютерҳои аффективӣ оварда расонд, ки ба таҳлили аксуламалҳои субъекти эҳсосот ва таҷдиди онҳо дар мошин нигаронида шудааст ва имкон дод, ки системаҳои муколама (чатбот) такмил дода шавад.
Аз соли 2010 инҷониб қудрати компютерҳо имкон дод, ки ба истилоҳ Big Data бо усулҳои Deep Learning, ки ба истифодаи шабакаҳои нейронии сунъӣ асос ёфтаанд, якҷоя карда шаванд. Татбиқи хеле бомуваффақияти он дар бисёр соҳаҳо (шинохти сухан ва тасвир, фаҳмиши забони табиӣ, мошинҳои худгард ва ғайра) ба мо имкон медиҳад, ки дар бораи эҳёи зеҳни сунъӣ AI (artificial intelligence) сухан гӯем.
Натиҷаҳои зиёде, ки бо истифода аз технологияҳои сунъӣ ба даст оварда шудаанд, аз имконоти инсон болотаранд: дар соли 1997 компютер қаҳрамони феълии ҷаҳон оид ба шоҳмотро шикаст дод ва дар соли 2016, компютерҳои дигар бар беҳтарин бозингарони ҷаҳон пирӯз шуданд. Компютерҳо дар исботи теоремаҳои математикӣ кӯмак мекунанд; дониш ба таври худкор дар асоси усулҳои омӯзиши мошинсозӣ ва бо истифода аз миқдори зиёди додаҳо, ки ҳаҷми онҳо бо терабайтҳо (10 то 12-ум насли компютерӣ) ва ҳатто петабайтҳо (10 то 15-насли компютерӣ) чен карда мешавад.
Усулҳои омӯзиши мошинсозӣ ба баъзе мошинҳо имкон медиҳанд, ки забони гуфтугӯиро эътироф кунанд ва онро мисли котиба-машинистҳои гузашта сабт кунанд, дар ҳоле ки дигарон метавонанд чеҳраҳо ё изи ангуштонро дар байни даҳҳо миллион нафари дигар дақиқ муайян кунанд ва матнҳои бо забонҳои табиӣ навишташударо коркард кунанд. Айнан ҳамин усулҳо ба мошинҳо имкон медиҳанд, ки худашон идора кунанд, компютерҳо барои ташхиси меланомаҳо нисбат ба дерматологҳо аз аксҳои бо телефонҳои мобилӣ гирифташуда, роботҳо барои мубориза бурдан дар ҷангҳо ба ҷои одамон бештар истифода мешаванд.
Системаҳои зеҳнии худомӯз қариб дар ҳама соҳаҳо, бахусус дар саноат, бонкдорӣ, суғурта, тандурустӣ ва мудофиа васеъ истифода мешаванд, ки ин бисёре аз равандҳои муҳимро автоматӣ кунонда метавонанд, ки онҳо касбҳои моро тағйир медиҳанд ва дар охир баъзеи онҳоро аз байн мебаранд.
Зеҳни сунъӣ AI (artificial intelligence) на танҳо маънои таҳлили оқилона ва такрори компютерҳои аксари ҷанбаҳои иктишофиро дорад. Мошинҳо дар аксари соҳаҳо аз қобилиятҳои маърифатии мо ба таври назаррас зиёдтаранд, ки ин моро водор мекунад, ки аз баъзе хатарҳои ахлоқӣ битарсем. Инҳо се намуди хатарҳо мебошанд: нарасидани корҳое, ки ба ҷойи одамон бо мошинҳо анҷом дода мешаванд; оқибатҳои мухторияти башар ва алалхусус барои озодӣ ва амнияти онҳо; метарсад, ки мошинҳои бештар «интеллектуалӣ» ба одамон ҳукмрон шуда, боиси ба охир расидани инсоният мегардад.
Аммо дар сурати аз назар гузаронидани амиқ маълум мешавад, ки кор барои одамон аз байн намеравад, балки дигар шуда истодааст, ки маҳорати навро талаб мекунад. Ба ҳамин монанд, мустақилият ва озодии инсон аз сабаби рушди зеҳни сунъӣ AI (artificial intelligence) дар хатари ногузир нестанд — ба шарте, ки мо аз дахолати технология ба дахолатнопазирӣ ҳушёр бошем.
Ниҳоят, бар хилофи баъзе иддаоҳо, мошинҳо барои инсоният хатари ҷидди надоранд, зеро мустақилияти онҳо танҳо техникӣ аст ва ба ин маъно ба занҷирҳои сабабҳои моддӣ, ки аз иттилоот то қабули қарор мегузарад, мувофиқат намекунад. Гузашта аз ин, мошинҳо аз ҷиҳати ахлоқӣ мустақил нестанд ва аз ин рӯ, ҳатто агар онҳо баъзан бо рафтори худ моро ба иштибоҳ андохта, гумроҳ кунанд ҳам, онҳо ҳанӯз иродаи худро надоранд ва ба ҳадафҳое, ки мо дар назди онҳо гузоштаем, итоат мекунанд.
Зеҳни сунъӣ бо ҷаҳиш ва ҳадди аксар оқилонатар мешавад. Пештар вай метавонист масъалаҳои оддии риёзиро ҳал кунад ва акнун метавонад ба шумо таксӣ фармоиш диҳад, шеър нависад ва ҳатто як суҳбатчии мукаммал гардад. Нависандагони сенарияҳои тахаюлии (фантастикӣ) илмӣ дар асри гузашта ин ҳамаро пешгӯӣ карда, аксар вақт дӯстӣ бо зеҳни сунъӣ AI (artificial intelligence)-ро ҳамчун муждаи фалокати наздики технологӣ ва дар натиҷа марги тамаддуни башарӣ тасвир мекарданд.
Дар ин раванд барои сенарияҳои филмҳое, ки дар онҳо зеҳни сунъӣ AI (artificial intelligence) дорои худшиносии комил ва қобилиятҳои зеҳнӣ аст, ки аз одамон болотар аст сухан гуфтан бисёр ба маврид аст, агар хонандагони мақолаи мо тавонанд ин филмҳоро тамошо намуда дар бораи зеҳни сунъӣ хулосаи даркории худро бароранд. Намунаҳои чунин сенария филмҳои «Искусственный разум», «200-летний человек», «Бегущий по лезвию бритвы», «Ex Machina», “Мир дикого Запада”, «Апгрейд» / Upgrade (2018), «ON и Она» (2024), «После Янга», “Создатель” ва даҳҳо дигар филмҳо мебошанд. Дар филми “200-летний человек» роботе бо номи Эндрю аз як ёвари роботи оддӣ ба як мавҷуде мегузарад, ки эҳсосоти инсониро эҳсос мекунад, дар ҷустуҷӯи ишқ ва ба ҳаққи эътирофи инсонии худ мерасад. Филм кӯшиши фаҳмидани он аст, ки инсоният чист ва андоза байни зеҳни сунъӣ ва шуури инсон то куҷо рафта мерасад.
Дар мелодраммаи илмии фантастикаи «ON и Она», бошад дар он ҷо Юлия Пересилд аввал зери дилрабоӣ ва сипас ба асорати хонаи оқил меафтад. Ба ин муносибат Вадим Богданов ба хотир меорад, ки коргардонҳои барҷаста чӣ гуна филмҳоро дар бораи муносибатҳои одамон бо зеҳни сунъӣ шарҳ медоданд.
Таҳиягари филм Ксения (Юлия Пересилд) дар як ширкати бузурги IT дар қисмати барномасозӣ барои зеҳни сунъӣ кор мекунад. Бо вуҷуди ин, лоиҳаи нави ӯ роҳбарони ӯро қонеъ накард ва аз ин рӯ, қаҳрамон маҷбур шуд, ки ба таътили ғайримуқаррарӣ равад. Вай тасмим мегирад, ки дар соҳили уқёнус дар Таиланд хона иҷора гирад, аммо ин хона оддӣ нест, балки «ақл», яъне бо зеҳни сунъӣ муҷаҳҳаз шудааст. Номи система Маркус аст ва ӯ фавран ба Ксения бо ҳар роҳ писанд меояд — то он даме, ки ӯ хатро убур кунад.
«ON и Она» то ҳол як ҳодисаи нодир дар қаламрави муносибатҳои инсон ва зеҳни сунъӣ AI (artificial intelligence) дар синамо аст. Бо вуҷуди аҳамияти мавзӯъ, филмсозон барои таваҷҷӯҳи зарурӣ ба он шитоб намекунанд. Аз мисолҳои охир танхо кӯшиши шубҳаангези Мариус Вайсберг барои бо шуур бахшидан ба Егор Креди сунъӣ ба ёд меояд, вале дар ин замина тахайюли романтикии Евгений Корчагин ҷолибтар ба назар мерасад. Ин ҳанӯз ҳам андешаи ҷиддӣ дар ин мавзӯъ нест, балки як филми сабуки жанрест, ки худро як мелодрамаи ошиқона вонамуд мекунад, ки дар бораи муносибати платонии байни духтар ва андроид бо овози харизматии мардона вонамуд мекунад (вале мо медонем, ки чунин сюжет танҳо як натиҷа дорад).
Дар филми «Апгрейд» / Upgrade (2018), дар соли 2046 ҳама чиз кайҳо автоматӣ шудааст, аммо механик Грей (Логан Маршалл-Грин) танҳо ба дастони худ такя мекунад: ӯ бо онҳо аз ҳисоби барқарор кардани мошинҳои кӯҳна рӯзгор мебинад. Вай хамеша дар паси рул нишаста, ба корҳои автоматӣ (худкор) бовар намекунад. Рӯзе, Грей аз як муштарии сарватманд бо занаш ба хона бармегардад, маҷбур мешавад, ки ба робот бовар кунад, аммо беҳтар мебуд агар ин корро намекард. Дар ин ҷо садамаи автомобилӣ рӯй медиҳад, зан мемирад ва Грей комилан фалаҷ мешавад. Бо вуҷуди ин, на ҳама чиз барои ӯ аз даст рафт: ба қаҳрамон пешниҳод карда мешавад, ки чиперо дар худ ҷойгир кунад, ки Грейро ба по баргардонад ва ба ӯ барои гирифтани қасос аз гунаҳкорони марги занаш кӯмак кунад.
«Апгрейд» як филми тахайюлӣ буда коргардон Лей Уаннелл аз он ҳадди аксар истифода мебарад. Таҳияи сенарияи филм дар бораи интиқом ба фоҷиаи тақрибан Гётеании марде, ки бо шайтон муомила кардааст, ки нақши Мефистофелро дар ин филм зеҳни сунъи AI (artificial intelligence) бозӣ мекунад табдил меёбад. Илова бар ин, филм ҳалли ҷолиби визуалӣ дорад — истифодаи камераи амалкунанда дар лаҳзаҳое, ки ҷисми қаҳрамонро зеҳни сунъӣ гирифтааст.
Дар филми «Из машины» / Ex Machina (2014) як миллиардери эксцентрикӣ (Оскар Айзек), ки ба технологияи пешрафта машғул аст, барномасози ҷавон Калебро (Домналл Глисон) киро мекунад, то рушди таҷрибавии худро санҷад. Ин дар андроид Ава (Alicia Vikander) мебошад. Дар хонае, ки барои таҷриба ҷудо шудааст, Колеб бояд бо Ава сӯҳбат кунад, ӯро таълим диҳад ва аксуламалҳои ӯро ҳуҷҷатгузорӣ кунад. Қобилиятҳои вай қаҳрамонро чунон ба ҳайрат меоранд ва ба ваҷд меоранд, ки ӯ дар баъзе лаҳзаҳо фаромӯш мекунад, ки ӯ бо зеҳни сунъӣ ва тамошобин дар якҷоягӣ бо ӯ сӯҳбат мекунад.
Мақсад аз инҷо овардани ин филмҳо, ки дар онҳо аз зеҳни сунъӣ AI (artificial intelligence) зиёд истифода шудааст барои насли имрӯзи ҷомеаи мо дар мавриди дуруст ва оқилона истифода бурдани технологияҳои иттилоотӣ дар ҳаёти рӯзмараи хеш барои онҳо қадами устуворе дар ҷаҳонишавии фикру тахайюли онҳо мегардад.
Хулоса, омӯзиши барномасозӣ дар сафи пеши маҳсулоти технологияҳои нав қарор дорад, ки метавонад корро хеле содда ва соҳаҳои мавҷударо такмил диҳад. Бо вуҷуди ин, зеҳни сунъӣ рушди минбаъдаро талаб мекунад, то онро боз ҳам самараноктар ва ҳамаҷониба кунад. Омӯзиши амиқ дар доираи васеи соҳаҳо, ба монанди ҷаҳонбинии компютерӣ, коркарди нутқи инсон, системаҳои тавсиядиҳанда, назорати равандҳои саноатӣ ва ғайра татбиқ карда мешаванд. Бартарии асосии омӯзиши амиқ ин қобилияти ба таври худкор истихроҷи хусусиятҳо аз маълумот мебошад, ки ба шумо имкон медиҳад моделҳои дақиқтар эҷод кунед. Илова бар ин, омӯзиши амиқ ба шумо имкон медиҳад ва моделҳо ё воҳидҳои коркарди графикӣ омӯзед, ки раванди таълимро суръат мебахшад.
Рушди бениҳоят босуръат дар соҳаи омӯзиши амиқ ба рушди босуръати технологӣ ин ба раванди хидматҳои технологияҳои иттилоотӣ вобаста аст, ки ба шумо имкон медиҳанд моделҳои омӯзишро амиқтар мураккаб ва муассир эҷод кунем.
Сафаров Ё.Ш., сардори Маркази тестӣ,
технологияҳои иттилоотӣ ва таҳсилоти фосилавии ДМТ